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  • 人无我法无我与止观的实践

    人无我法无我与止观的实践   王文雄   止观是佛法的实践,是观心门,在于制心一处,而能处世无碍.也是禅定的工夫.禅的一步是离执,第二步是去执,由散乱心进入统一心,第三步是由统一心再进入无心达于无执。   所谓执即指我法二执,去执也即所谓人无我,法无我,永嘉大师证道歌"证实相,无人我,刹那灭却阿卑狱"。实相是真实相,是无相,是不执相,是无人我。   人无我,人是指去除对生命现象的执著.人因对...

    王文雄

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  • 玄奘法师及其所见七世纪印度疾病及丧葬习俗述评

    河流,自行消解。(3)野葬,埋葬在野外,或丢弃在树林中,喂食野兽。倘国王驾崩,一步就是确定王位的继承者,以便于他主持丧葬仪式,决定先后次序。国王的德号在生前已议定,死后就不再有什么荣誉称号。参加葬仪...

    安古尔·巴罗

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  • 浅谈佛教咒语

    悲心理念施设下的方便法门。再者从实证层面看,;曰波的微妙振动」的确会为禅修者带来身心的变化。  不相信咒语力量的人,愿否尝试走出这一步呢?   摘自《中国佛教》40卷8期 ...

    朱纪忠

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  • 念头看得见

    不了的(除非高至某种程度或可另当别论),所以修行的重心就摆在如何照见念头、善用念头、转化念头、弱化念头,「照见」摆在一位是有道理的,因为若无照见,以下都成空谈。就像一屋子太暗,却要求家具摆设整齐,光想就知其不可能。可见下手一步要先明确知道自己在想些什么,不然妄想纷飞,糊里糊涂的,不过是虚耗岁月罢了。  一谈到照见,诸多用功法子可就来了,诸如这个、那个,这是第一、那是至上,多得不胜枚举,所以也就...

    不详

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  • 在闽院开学典礼上代表法师讲话

    —闽南佛学院。你们金榜题名,与那些名落孙山的同学相比,你们是很幸运的,与佛法是有缘分的。但是,这仅仅是你们修学佛法,成就道业刚刚迈出的一步。以后自利利他的道路,还十分漫长,任重道远,趁你们刚到学院有...

    释智德

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  • 佛学四讲简介

    的目标,绝不轻言放弃,希望三宝加被给我一点助缘来推动和完成此事。原文中第二:选编办法及内容,现在看起来觉得很不妥当,需改进之处很多。一般说来,我想也许一步不必期望出一部‘佛教圣经’,先弄一个较详尽的...恐怕要算第四讲‘大手印愿文’和其注释了。‘大手印愿文’对修心地法门的人来说是一个很好的参考资料;释文也应有点帮助,愿文之十一颂:‘一切非有诸佛亦不见’过去改译作‘一切是有诸佛亦不见’,不大妥当,现已...

    不详

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  • 定明法师:讲经说法要切实解决人的实际问题

    的法师,他要是迈开讲经说法的一步,您觉得是从哪个地方切入? 定明法师:我个人觉得,讲经是我们应该做的事情,但我们要去讲经弘法的之前,要考量一下自己的素质在哪个层次上,一方面,你对教理是不是很精通,... 记者:您应该是第二次参加讲经说法的活动,这两次活动我都旁听了一下,感觉您第二次比一次有了很大的进步,您平时是怎么样加强和提高的,以便于其他的讲经说法的法师们借鉴一下。 定明法师:我上一次的成绩不太...

    佚名

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  • 学佛人切莫因见解不同而结怨

    为依据,由于一步即错,当然永无水落石出之时。故世间也被此等人搅得永无宁日。学佛人关于佛法的争论是否也陷入此种有害无益之境地,是我们每个佛教徒应当深思的。 三是没有资格争论。在下之所以不敢介入争论...

    佚名

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  • 佛陀为什么要制定佛教戒律

    ,如要信佛,应从皈依三宝着手。皈依三宝虽为进入佛门的一步,但如不走一步,岂能走出第二、第三步来?要走第二、第三步,必定先从一步开始。佛弟子的次第,是以所受戒法的层次而定,皈依三宝,是最先入门的基层。在家居士分为三皈、五戒、八关斋戒、菩萨戒,一切戒皆以皈依三宝为根本。皈依三宝既是入佛信佛的一步,佛教不舍一切众生,故对请求皈依者的尺度,放得特别宽:六道众生,除了地狱之中受苦太大太多者无暇皈依...

    不详

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  • 一个祝福的价值

    那年我在美国街头流浪。圣诞节那天,我在快餐店对面的树下站了一个下午,天色渐渐暗了下来,就像自己暗淡的前程,令人忧伤。我的手插在裤子的口袋里,口袋里的东西令我亢奋。我目不转睛地盯着快要打烊的快餐店。 就在我向街对面的快餐店跨出一步的时候,从旁边的街区里走出一个小女孩儿,鬈鬈的头发,红红的脸颊,天真快乐的笑容在脸上荡漾。她手抱着个芭比娃娃蹦蹦跳跳朝我走来。小女孩儿仰起头朝我深深一笑,甜甜地说“...

    佚名

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